Cesar
ANÓNIMO
La diferencia es que yo no afirmo categóricamente que no exista. Como le dije, si nos remitimos a determinar con certeza absoluta no podemos decir que exista o que no exista. Lo peor del caso es que tal cosa aplica para absolutamente cualquier deidad en que se haya creído, se crea, o se llegue a creer.
No aceptar la afirmación no es igual a decir que no exista, eso sería caer en una falsa dicotomía.
Claro que dejo espacio para una posible aceptación. Lo he dicho muchas veces aquí, compa: si se llega a tener evidencia de que exista algo o algún tipo de entidad que trasciende el Universo y que lo causó, yo no tengo el más mínimo problema en aceptar tal cosa.
No. Ahí es usted el que está aplicando la falacia ad ignorantiam, no yo. Y lo está haciendo por medio de un non sequitur, porque no es lo mismo decir que no hay evidencia a decir que no exista X cosa.
Como le dije: si estamos hablando en el sentido de certeza absoluta, no podemos decir que exista o que no exista, porque sencillamente no tenemos forma de probar absolutamente ninguna de las dos posiciones. En tal caso, el que yo no acepte que exista no significa que esté diciendo que no exista; me quedo en medio de las dos posiciones.
Si analiza bien ese video, se dará cuenta que el autor (no Craig, sino el autor del video) aplica la falacia de falsa dicotomía en su elaboración de lo dicho por Hitchens (... "that a certain proposition isn't true"...). El hecho de que uno no acepte algo como cierto no significa que tenga que ser falso; si uno hace eso estaría aplicando sólo dos opciones (pura lógica booleana) y cae en una falsa dicotomía. Recuerde que en cosas como estas está la respuesta: no se sabe. Y eso no significa que no se esté dando una respuesta.
Yo no acepto la afirmación de que exista cualesquiera deidad, no sólo Dios, como creyentes adoctrinados bajo preceptos bíblicos aplican solamente. Sencillamente no acepto 1) tal afirmación como cierta, y eso deja espacio a 2) declarar una negación, o 3) no poder llegar a una conclusión definitiva y absoluta (no saber).
No estoy diciendo con esto que esté de acuerdo con el enredo que Hitchens se hace solito; es notorio que ese mae no sabe argumentar (de hecho, hace tiempo vi una pequeña entrevista que le hicieron en un noticiero gringo y me pareció que su forma de exponer sus ideas es arrogante y petulante). Y lo que yo estoy diciendo no es lo que Hitchens dice en ese video.
