vortax daemon dijo:
Veo que no esta en el mismo canal. Me refiero a los que aún no han abortado por miedo a la excomunión. Con esto, pueden hacerlo la primera vez y no cometen sacrilegio contra el "ministerio de la reconciliación" pq es la primera vez que abortan, cierto? No ve acaso la doble moral de su querida iglesia al decir babosadas en contra y luego decir que los perdona? Con esto impulsarán a los creyentes que no lo han hecho por miedo a hacerlo y luego ir orondos y rollizos a pedír perdoncito.
No veo que aún no comprende. Cometer sacrilegio contra el el Ministerio de la Reconciliación o sea la confesión, consiste en pretender confesar un pecado del cual no están arrepentidos. Es decir el sacrilegio consite en cualquier pecado del cual no se ESTÁ ARREPENTIDO, y no solo el del aborto. Además aca no existe doble moral. Que la Iglesia tenga potestad de perdonar pecados, no es ninguna libertad para que las personas pequen y pequen y luego se reconcilien. La excomunión tiene como fin demostrarle al pecador la gravedad del pecado que ha cometido, para que este viendo su situación haga un acto de contricción perfecta, para poder reconciliarse con Dios al que ha ofendido con el pecado que ha hecho. Las personas que aún no han cometido este pecado, tampoco se sentirán impulsadas a pecar, pues saben perfectamente que su pecado no solo los alejará de la participación pública de la Iglesia, sino que ellos mismos se separan de Dios acarreandose para si mismo la condenación eterna.
Romanos 6:1 ¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?
6:2 En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?
Veo que usted no logra entender el cristianismo.
vortax daemon dijo:
Es errada solo porque ud lo dice, pues antes de 1967 si mal no recuerdo, la iglesia no decia nada contra los abortos. Cabe preguntarse por qué el cambio de mentalidad y si verdaderamente corresponde a un interés genuino por los no nacidos que no muestra hacia los ya nacidos como podemos ver con las evasivas y la protección que les da a los padres culpables de abuso infantil. Y si usted me habla del "respeto a la vida", como puede ud justificar la muerte de millones de personas en el nombre de su dios y su jesús, instruidos directamente por su iglesia? Los que menos pueden hablar de respeto a la vida es el catolicismo, que por siglos silenció con la hoguera y otras torturas inimaginables a muchos inocentes, especialmente mujeres.
Que que???? La Iglesia desde el mismo tiempo de la Iglesia Primitiva siempre condenó el aborto como algo grave. Por ejemplo la Didaje dice lo siguiente.
He aquí el segundo precepto de la Doctrina: No matarás; no cometerás adulterio; no prostituirás a los niños, ni los inducirás al vicio; no robarás; no te entregarás a la magia, ni a la brujería; no harás abortar a la criatura engendrada en la orgía, y después de nacida no la harás morir.”
(Didajé II)
“No vacilarás sobre si será o no será. No tomes en vano el nombre de Dios. Amarás a tu prójimo más que a tu propia vida. No matarás a tu hijo en el seno de la madre ni, una vez nacido, le quitarás la vida. No levantes tu mano de tu hijo o de tu hija, sino que, desde su juventud, les enseñarás el temor del Señor.”
(Ep Bernabé XIX,5)
“Perseguidores de los buenos, aborrecedores de la verdad, amadores de la mentira, desconocedores de la recompensa de la justicia, que no se adhieren al bien ni al juicio justo, que no atienden a la viuda y al huérfano, que valen no para el temor de Dios, si no para el mal, de quienes está lejos y remota la mansedumbre y la paciencia, que aman la vanidad, que persiguen la recompensa, que no se compadecen del menesteroso, que no sufren con el atribulado, prontos a la maledicencia, desconocedores de Aquel que los creó, matadores de sus hijos por el aborto, destructores de la obra de Dios, que echan de sí al necesitado, que sobreatribulan al atribulado, abogados de los ricos, jueces inicuos de los pobres, pecadores en todo.”
(Ep Bernabé XX, 2)
“Hay algunas mujeres que, bebiendo preparados médicos, extinguen los cimientos del hombre futuro en sus propias entrañas, y de esa forma cometen parricidio antes de parirlo.”
(Octavius XXXIII)
“Decimos a las mujeres que utilizan medicamentos para provocar un aborto que están cometiendo un asesinato, y que tendrán que dar cuentas a Dios por el aborto… contemplamos al feto que está en el vientre como un ser creado, y por lo tanto como un objeto al cuidado de Dios… y no abandonamos a los niños, porque los que los exponen son culpables de asesinar niños”
(Atenágoras, En defensa de los cristianos, XXXV)
“Se casan como todos los demás hombres y engendran hijos; pero no se desembarazan de su descendencia (fetos)”
(Ep a Diogneto V,6)
“ Es un homicidio anticipado impedir el nacimiento; poco importa que se suprima el alma ya nacida o que se la haga desaparecer en el nacimiento. Es ya un hombre aquél que lo será.”
Tertuliano (Apologeticum IX,8)
Ya en el siglo IV San Basilio va incluso más allá al llamar asesinos no sólo a la mujer que aborta sino a quienes proporcionan lo necesario para abortar, lo cual sería perfectamente aplicable a quienes fabrican o prescriben la píldora abortiva:
“ Las mujeres que proporcionan medicinas para causar el aborto así como las que toman las pociones para destruir a los niños no nacidos, son asesinas”
(San Basilio, ep 188, VIII)
San Jerónimo trata la situación de la mujer que muere mientras procura abortar a su criatura:
“Algunas, al darse cuenta de que han quedado embarazadas por su pecado, toman medicinas para procurar el aborto, y cuando (como ocurre a menudo) mueren a la vez que su retoño, entran en el bajo mundo cargadas no sólo con la culpa de adulterio contra Cristo sino también con la del suicidio y del asesinato de niños. ”
(San Jerónimo, Carta a Eustoquio)
Note Vortax que las citas que le doy son del siglo I al siglo IV y en ellas se ve plasmado lo que la Iglesia siempre ha condenado.
Por lo demás, yo no justifico nada, es verdad que muchos errores se cometieron en los siglos pasados, pero eso no quiere decir que porque la Iglesia en el pasado cometió muchos errores, no haya que defender la vida del no nacido.
vortax daemon dijo:
O sea, que yo puedo matar mil personas de manera lenta y dolorosa, que para volver por el camino correcto nada más debo reconciliarme?
Si usted cometió asesinato, aún sabiendo que lo que hacia es malo, díficilmente se podrá arrepentir. Para poder reconcilicarse con Dios es necesario que su corazón esté realmente arrepentido, no consiste que usted llegue a confesarse creyendo que logrará el perdón. Lo principal de todo el ARREPENTIMIENTO.
Isaias 1:16 Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo;
1:17 aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado, haced justicia al huérfano, amparad a la viuda.
1:18 Venid luego, dice Yahvé, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.
1:19 Si quisiereis y oyereis, comeréis el bien de la tierra;
1:20 si no quisiereis y fuereis rebeldes, seréis consumidos a espada; porque la boca de Yahvé lo ha dicho.
vortax daemon dijo:
Mmm el derecho canónico no dice nada sobre eso, entonces lo que ud me asegura lo dice ud nada más para salir de esta incongruencia eh?
:?
No mi estimado. El derecho Canónico no habla del asesinato como excomunión latae sententiae, pero el que lo comete pierde la gracia y pone en peligro su salvación. Los dos son pecados graves que de no arrepentirse y seguir perseverando en el mismo el mismo se condena.
